Filosofia dell'educazione

• CFU 10
• Prerequisiti

  Lo studente può essere facilitato dalla conoscenza degli elementi di base delle scienze umane.
  

• Obiettivi formativi

  Si studieranno alcuni temi e problemi di filosofia dell’educazione in riferimento al paradigma storico-culturale del pragmatismo classico nordamericano. L'obiettivo è quello di confrontarsi con uno specifico contesto storico-epistemologico per valutarne l'attualità e il potenziale educativo in relazione alle strutture di senso e ai paradigmi formativi della contemporaneità.Le finalità sono legate all'acquisizione di competenze critiche e di abilità di analisi e sintesi.

• Programma del corso

  Il corso intende valutare criticamente quale il ruolo politico del sapere pedagogico e in funzione di quale democrazia, in un contesto di pluralismo culturale e di complessità sociale. In uno spazio di confronto con il pensiero di William James e John Dewey in riferimento alle connotazioni classiche della tradizione pragmatista americana, si approfondiranno l’estensione dello spirito del pragmatismo al «mondo della vita», il problema del conoscere, nella sua interezza, al centro di una riflessione culturale per la quale assume rilevanza sostanziale il concetto eminentemente pedagogico di formazione. Da tale analisi si evidenzierà come per James e Dewey, l’io non è né l’io soggettivo moderno, né l’io frammentato e inattivo incontrato nella letteratura postmoderna: l’io pragmatista è un individuo che esiste in relazione alle connessioni e alle comunanze che gli consentono di essere tale. Il pragmatismo americano è una dottrina filosofica orientata per così dire verso il futuro, dal momento che considera verità di un’azione l’effetto futuro dell’azione medesima. La costruzione di un universo pluralistico non potrebbe, infatti, sorgere senza il lavoro di un «mondo comune», dei diversi «pragmata» provenienti da un’esperienza intersoggettiva e convergenti nella formazione e nell’accrescimento dell’unità dinamica di un pluriuniverso come risultato di un lavoro comunitario. Da questa impostazione di pensiero emerge l’idea regolativa di una comunità costantemente presente come orizzonte dentro cui si svolge il lavoro storico dell’uomo, e impegnata in un processo infinito di verifica dei propri valori, un’idea da cui deriva il carattere comunitario e storico della morale pragmatista, il suo concreto radicamento in un sistema di ideali e di modelli socialmente partecipati e intersoggettivamente verificati, cioè l’intersoggettività si fa storia e la storia del genere umano è precisamente la storia della ricerca «sperimentale» di un sistema di ideali ogni volta il più avanzato possibile e quindi anche il più inclusivo possibile.
  
  
  
  

• Testi (A)dottati, (C)onsigliati
  • 1.  (C) Franco Cambi Introduzione alla filosofia dell'educazione Laterza 2008
  • 2.  (A) William James Pragmatismo Aragno 2007
  • 3.  (A) Flavia Stara La funzione vitale e operativa del conoscere Eum 2009
  • 4.  (C) Larry Hickman La tecnologia pragmatica di John Dewey Armando 2000
• Altre informazioni / materiali aggiuntivi

  Ulteriori materiali di ricerca ( fotocopie e/o dispense) saranno messe a disposizione dal docente durante il corso.
  
  Per gli studenti frequentanti si prevede la scelta di una selezione critica di capitoli dei due testi adottati e di quelli consigliati. Gli studenti non frequentanti dovranno concordare il programma d'esame direttamente con il docente.

• Metodi didattici
  • lezione frontale
  • seminari
• Modalità di valutazione
  • orale

MATERIALI DIDATTICI