Storia della giustizia

• CFU 6
• Prerequisiti

  Si consiglia la frequenza e lo studio del diritto romano; il diritto costituzionale; il diritto penale

• Obiettivi formativi

  Obiettivo del corso è di suggerire un metodo di osservazione interdisciplinare e comparativo nello studio del complesso fenomeno giuridico-politico della giustizia

• Programma del corso

  Grazia e giustizia tra Otto e Novecento.
  Il corso, monografico, intende affrontare un profilo di storia della giustizia approfondendo lo studio dell'istituto della grazia. Si tratta di una chiave di lettura che investe un lungo arco temporale e consente quindi di cogliere importanti elementi di continuità e di discontinuità, in particolare con riguardo alla domanda di giustizia e alle diverse soluzioni formulate dal potere politico e registrate dall’ordinamento giuridico.
  Il filo conduttore del discorso sarà la traccia dello Statuto albertino cioè la dimensione giuspubblicistica che permette una ricognizione dei principi e delle norme con le quali la grazia entra in relazione. La grazia si pone, infatti, al crocevia dei poteri e delle funzioni dello Stato, inoltre la sua natura ‘polivalente’ richiede una pluralità di livelli di lettura che chiamano in causa la complessità degli statuti disciplinari e delle fonti giuridiche: costituzione e prassi; dottrina e giurisprudenza, codici e circolari ministeriali.
  Se ci si fermasse alla lettura dei codici e a gran parte della letteratura giuridica avremmo la conferma di una rappresentazione della giustizia che tende ad essere identificata quasi esclusivamente con quella legale eliminando la dimensione equitativa che è riconducibile all’atto di grazia.
  La realtà giuridica è molto più complessa e in questo senso la grazia è una spia efficace, anzitutto per la sua grande valenza simbolica e per il suo scopo dichiarato, ovvero di «fare giustizia». È, infatti, la pratica della grazia che apre l’orizzonte ad una realtà nella quale l'istituto è strategico nella politica penale e nella risposta alla domanda di giustizia da parte dell’opinione pubblica. La grazia è, così, la cartina di tornasole per verificare la reale portata dei principi di eguaglianza, di certezza della pena e, in generale, della “civiltà” del sistema penale.
  
  Argomenti:
  le lontane origini della grazia:
  - giustizia negoziata/giustizia egemonica
  - doppio binario: rigore della giustizia ed esigenze di equità
  - grazia e giustizia nell’iconografia
  
  la grazia nella costituzione (statuto albertino/costituzione repubblicana):
  - titolarità
  - principio della divisione dei poteri
  - responsabilità ministeriale
  - potere giudiziario
  - ruolo del parlamento e dell’opinione pubblica
  
  la natura della grazia nel diritto positivo:
  - definizioni
  - procedura
  - circolari ministeriali
  
  la dinamica della grazia:
  - pena di morte e giuria
  - errore giudiziario
  - relazioni ministeriali al capo dello stato
  - casi celebri
  

• Altre informazioni / materiali aggiuntivi

  Testi (A)dottati, (C)onsigliati:
  Frequentanti:
  - Appunti delle lezioni
  - M. Stronati, Il Governo della grazia. Giustizia sovrana e ordine giuridico nell’esperienza italiana (1848-1913), Milano, Giuffrè, 2009 (C)
  Non frequentanti:
  - F. Colao, L. Lacchè, C. Storti (a cura di), Processo penale e opinione pubblica in Italia tra Otto e Novecento, Bologna, Il Mulino, 2008, pp. 7-290; 377-414; 439-470 (A)

• Metodi didattici
  • lezione frontale
  • seminari
• Modalità di valutazione
  • orale

MATERIALI DIDATTICI